Tema 20: La filosofía de Hume

TEMA 20: LA FILOSOFÍA DE HUME

David Hume (1711-1776) fue uno de los filósofos más influyentes del empirismo y de la filosofía moderna. Su pensamiento se centró en el problema del conocimiento, la crítica a la metafísica y la teoría ética basada en el emotivismo moral. Hume desafió las concepciones tradicionales de la causalidad, la sustancia y la existencia de Dios, sentando las bases para la filosofía empirista y escéptica posterior.


1. Vida y obras

🔹 ¿Quién fue Hume?
✅ Nació en Escocia en 1711 y estudió en la Universidad de Edimburgo.
✅ Se interesó por la filosofía, la historia y la economía.
✅ Su pensamiento influyó en el positivismo, la ciencia y el empirismo moderno.

🔹 Obras principales:
 Tratado de la naturaleza humana (1739): Su obra fundamental sobre conocimiento, metafísica y moral.
 Investigación sobre el entendimiento humano (1748): Síntesis de sus ideas sobre el conocimiento y la causalidad.
 Investigación sobre los principios de la moral (1751): Desarrolla su teoría ética basada en las emociones.
 Historia de Inglaterra (1754-1762): Análisis histórico desde una perspectiva crítica.

📌 Ejemplo: Su empirismo influyó en filósofos posteriores como Kant y en el desarrollo del pensamiento científico.


2. El problema del conocimiento

Hume continuó la tradición empirista de Locke y Berkeley, afirmando que todo conocimiento proviene de la experiencia.


2.1. Principios y elementos del conocimiento

🔹 Dos tipos de percepciones:

 Impresiones: Son las percepciones directas y vívidas de los sentidos.
 Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones.

📌 Ejemplo: Si tocamos el fuego, sentimos calor (impresión). Luego, al recordarlo, tenemos una idea de ese calor, pero menos intensa.

🔹 Consecuencias:
✅ No existen ideas innatas (rechaza a Descartes).
✅ Todo lo que pensamos proviene de la experiencia.

📌 Ejemplo: No podemos tener la idea de un color nuevo sin haberlo visto antes.


2.2. Leyes de asociación de ideas

Hume explica cómo se forman nuestras ideas mediante tres leyes de asociación:

 Semejanza: Relacionamos ideas parecidas.
📌 Ejemplo: Si vemos un retrato, pensamos en la persona retratada.

 Contigüidad: Asociamos ideas por cercanía en el tiempo o espacio.
📌 Ejemplo: Si pensamos en una casa, podemos imaginar su vecindario.

 Causalidad: Relacionamos eventos en función de causa y efecto.
📌 Ejemplo: Si vemos fuego, pensamos que nos quemará.

🔹 Crítica: La causalidad no es una conexión real entre eventos, sino un hábito mental.


2.3. Tipos de juicios

🔹 Hume distingue entre dos tipos de conocimiento:

 Relaciones de ideas:

  • Son verdades necesarias, como las matemáticas.
  • No dependen de la experiencia.
  • 📌 Ejemplo: “2 + 2 = 4” es siempre cierto.

 Cuestiones de hecho:

  • Se basan en la experiencia.
  • No son necesarias; podrían ser distintas.
  • 📌 Ejemplo: "El sol saldrá mañana" no es seguro, solo probable.

📌 Ejemplo actual: En la ciencia, ninguna teoría es absolutamente verdadera, sino que se basa en observaciones repetidas.


3. El problema de la metafísica

Hume fue un crítico de la metafísica y de las ideas abstractas que no pueden verificarse con la experiencia.


3.1. Crítica a la idea de causa

🔹 La causalidad es solo una costumbre mental.

✅ No percibimos la conexión real entre dos eventos, solo que siempre ocurren juntos.
✅ Solo suponemos que A causa B porque lo hemos visto repetirse.

📌 Ejemplo: Si siempre que apretamos un interruptor se enciende la luz, creemos que hay una conexión, pero no la observamos directamente.

🔹 Consecuencias:
✅ No podemos demostrar que el futuro será igual al pasado.
✅ La ciencia se basa en la costumbre, no en certezas absolutas.

📌 Ejemplo actual: La mecánica cuántica ha demostrado que algunos eventos no tienen causas claras, confirmando la crítica de Hume.


3.2. Crítica a las ideas de sustancia y Dios

🔹 No tenemos una impresión directa de la sustancia.

✅ La sustancia (como el "alma" o el "yo") es una idea sin base empírica.
✅ Solo percibimos sensaciones, no una entidad que las unifique.

📌 Ejemplo: No encontramos una "mente" estable en nuestro interior, solo pensamientos cambiantes.

🔹 Dios no puede demostrarse empíricamente.

✅ La idea de Dios no proviene de impresiones directas.
✅ Los argumentos de la existencia de Dios son solo inferencias sin base empírica.

📌 Ejemplo: No podemos observar a Dios como observamos una montaña o un árbol.

🔹 Consecuencias:
✅ Hume se acerca al agnosticismo.
✅ La metafísica no tiene valor si no se basa en la experiencia.

📌 Ejemplo actual: Su crítica sigue influyendo en la filosofía de la religión y en el escepticismo moderno.


4. El problema ético: El emotivismo moral

Hume rechaza la idea de que la moral se basa en la razón.

🔹 La moral proviene de las emociones, no de la razón.

✅ La razón solo nos informa de hechos, pero no nos dice qué es bueno o malo.
✅ La moral es una cuestión de sentimientos y aprobación social.

📌 Ejemplo: Si vemos a alguien ayudar a un necesitado, sentimos simpatía y lo consideramos bueno, no porque lo razonemos lógicamente.

🔹 No hay verdades morales universales.

✅ Los valores dependen de la cultura y las emociones humanas.
✅ La ética es relativa a las sociedades y a la naturaleza humana.

📌 Ejemplo: Lo que es moral en una cultura puede no serlo en otra.

🔹 Diferencia entre "ser" y "deber ser"

✅ No podemos deducir lo que debe ser a partir de lo que es.
✅ La naturaleza no tiene valores morales intrínsecos.

📌 Ejemplo: Que los animales se coman entre sí no significa que el asesinato sea moralmente correcto en humanos.

🔹 Consecuencias:
✅ Influencia en el relativismo moral.
✅ Base para la ética emocional y psicológica.

📌 Ejemplo actual: La ética basada en la psicología estudia cómo las emociones influyen en la moralidad.


Conclusión

🔹 Hume fue un filósofo empirista que rechazó las ideas abstractas sin base en la experiencia.
🔹 Su crítica a la causalidad, la sustancia y Dios desafió la metafísica tradicional.
🔹 Su teoría ética se basa en el emotivismo moral, donde la moral surge de los sentimientos.

🚀 Hoy, su pensamiento sigue influyendo en la filosofía, la ciencia y la ética. ¿Es posible una moral sin base racional?

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