Tema 17. La filosofía medieval

TEMA 17: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

La filosofía medieval abarca un largo periodo de más de mil años (siglos V-XV), en el cual el pensamiento filosófico estuvo profundamente influenciado por la religión, especialmente por el cristianismo, el islam y el judaísmo. Durante esta época, se buscó conciliar la fe con la razón y desarrollar sistemas filosóficos que explicaran la realidad desde una perspectiva teológica.

Uno de los principales exponentes de la filosofía medieval fue Tomás de Aquino, quien integró la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana, estableciendo un sistema de pensamiento que influenció la escolástica y la teología occidental.

1. Introducción

🔹 Periodo medieval: Desde la caída del Imperio Romano (476 d.C.) hasta el Renacimiento (siglo XV).
🔹 Características principales:
✅ Predominio de la religión en el pensamiento filosófico.
✅ Desarrollo de la Escolástica, que intentaba armonizar fe y razón.
✅ Influencia de Platón, Aristóteles y el pensamiento cristiano, islámico y judío.

📌 Ejemplo: San Agustín fusionó el platonismo con el cristianismo, mientras que Tomás de Aquino hizo lo mismo con Aristóteles.

2. El problema fe-razón

Uno de los debates centrales de la filosofía medieval fue la relación entre la fe (revelación divina) y la razón (pensamiento racional humano).

🔹 Posturas principales:

✅ Fideísmo (San Agustín):

La fe es superior a la razón.
📌 Ejemplo: La verdad está en Dios, y la razón solo debe ayudar a entender la fe.

✅ Escolástica (Tomás de Aquino):

Fe y razón no son contradictorias, sino complementarias.
📌 Ejemplo: Se puede demostrar racionalmente la existencia de Dios.

✅ Doble verdad (Averroes):

Fe y razón pueden coexistir con verdades diferentes.
📌 Ejemplo: La filosofía y la teología pueden llegar a conclusiones distintas sin que una invalide la otra.

📌 Ejemplo actual: El debate entre ciencia y religión sigue vigente en la discusión sobre el origen del universo.

3. El problema metafísico y epistemológico en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (1225-1274) fue el principal exponente de la Escolástica y unificó la filosofía de Aristóteles con la teología cristiana.

🔹 Principales ideas:
✅ El conocimiento se basa en la razón, pero debe guiarse por la fe.
✅ Dios es el ser supremo y el origen de toda realidad.

3.1. La creación

🔹 Dios como creador:
✅ Todo lo que existe ha sido creado por Dios.
✅ La creación no es un acto necesario, sino libre.

📌 Ejemplo: Como un artista que crea una obra sin necesidad, Dios crea el mundo por amor.

🔹 Ser contingente y ser necesario:
✅ Los seres del mundo son contingentes (pueden existir o no).
✅ Dios es necesario (su existencia es imprescindible).

📌 Ejemplo: Una piedra puede no existir, pero Dios existe por su propia esencia.

3.2. Esencia y existencia

🔹 Tomás de Aquino distingue entre:
✅ Esencia: Lo que algo es (su naturaleza).
✅ Existencia: El hecho de que algo sea real.

📌 Ejemplo: Un unicornio tiene esencia (su concepto), pero no existencia (no es real).

🔹 En Dios, esencia y existencia son lo mismo.

📌 Ejemplo: En los seres humanos, la existencia depende de causas externas, pero en Dios es su propia esencia.

3.3. Vías de demostración de la existencia de Dios

Tomás de Aquino propuso cinco vías para demostrar la existencia de Dios basándose en la razón.

✅ 1. Primer motor inmóvil: Todo movimiento tiene una causa, y Dios es la causa primera.
✅ 2. Causa primera: Todo tiene una causa, excepto Dios, que es la causa incausada.
✅ 3. Ser necesario: El universo depende de un ser que existe necesariamente (Dios).
✅ 4. Grados de perfección: Si hay grados de bondad y perfección, debe existir un ser absolutamente perfecto.
✅ 5. Orden del universo: La naturaleza sigue un orden, lo que implica una inteligencia superior que la dirige.

📌 Ejemplo: El universo es como un reloj: su orden y funcionamiento indican la existencia de un relojero (Dios).

🔹 Crítica: Algunos filósofos, como Hume y Kant, argumentaron que estas pruebas no son concluyentes.

4. El problema del ser humano en Tomás de Aquino

🔹 Dualismo moderado:
✅ El ser humano es cuerpo (materia) y alma (forma), pero están unidos.
✅ El alma es inmortal y racional.

📌 Ejemplo: A diferencia de Platón, que veía el cuerpo como una prisión del alma, Tomás de Aquino consideraba ambos como partes esenciales del ser humano.

5. El problema ético en Tomás de Aquino

🔹 La ética se basa en la ley natural:
✅ Existe un orden moral objetivo en la naturaleza.
✅ La razón humana puede descubrir lo que es bueno y malo.

🔹 Los fines del ser humano:
✅ El fin último del ser humano es la felicidad, que se alcanza en Dios.
✅ La virtud es clave para vivir bien.

📌 Ejemplo: Decidir hacer el bien es actuar conforme a la naturaleza racional del ser humano.

🔹 Crítica: Algunos argumentan que la moral basada en Dios no es universal.

📌 Ejemplo actual: En la bioética, hay debates sobre si la moral debe basarse en la religión o en la autonomía individual.

6. El problema político en Tomás de Aquino

🔹 El ser humano es social por naturaleza:
✅ La sociedad y el gobierno son necesarios para el bien común.
✅ El mejor gobierno es aquel que busca la justicia.

🔹 Relación entre política y religión:
✅ La Iglesia y el Estado tienen funciones distintas pero deben colaborar.
✅ El poder político debe estar sometido a la ley moral.

📌 Ejemplo: Tomás de Aquino defendía la monarquía moderada como la mejor forma de gobierno.

🔹 Crítica: Su modelo político fue usado para justificar el poder de la Iglesia sobre el Estado.

📌 Ejemplo actual: El debate sobre la separación entre Iglesia y Estado sigue siendo un tema relevante en muchos países.

Conclusión

La filosofía medieval intentó armonizar la fe con la razón, estableciendo los fundamentos de la teología cristiana.

🔹 El problema fe-razón llevó a un debate sobre el papel de la filosofía en la religión.
🔹 Tomás de Aquino desarrolló un sistema filosófico basado en Aristóteles, con ideas sobre la existencia de Dios, la moral y la política.
🔹 La filosofía medieval influyó en el pensamiento moderno y sigue siendo un referente en la teología cristiana.

🚀 ¿Puede la razón demostrar la existencia de Dios o sigue siendo una cuestión de fe? La filosofía sigue buscando respuestas.